La Importancia del Trabajo

  El Trabajo es una dimensión fundamental en la conformación de las personas. En su sentido más amplio, es comprendido como la actividad creativa y transformadora de la naturaleza y de las culturas para satisfacer las necesidades de los seres humanos. ¡Claro que sí! Es decir, trabajo no queda reducido al término empleo. No sólo trabajan las personas que van a realizar tareas bajo relación de dependencia, a una oficina o a una fábrica y como contrapartida de sus tareas realizadas, cobran un salario, jornal, sueldo. ¡No sólo es eso! Trabajo es un concepto mucho más amplio que Empleo, son también todas aquellas actividades realizadas en el espacio hogar y en los más diversos y variados espacios públicos, por ejemplo, el concepto trabajo incluye desde los trabajos prácticos que ustedes realizan en su casa en esta cuarentena obligatoria, o la sopa de cabellos de ángeles que prepara tu abuela para el almuerzo, o los cartones, plásticos y vidrios que recoge el carrero urbano para reciclarlos; y muchísimas actividades más, de diversa índole, son consideradas trabajo, pero lamentablemente, muchas veces no suelen ser valorizadas como tal.

 "En nuestra sociedad, hay tareas, actividades y funciones sociales importantes para el cuidado de las personas. Las tareas de reproducción de la vida, tanto en el mercado laboral, en espacios públicos o en la distribución de las tareas familiares, han sido históricamente realizadas, en mayor medida, por mujeres de cualquier edad" ( Redacción la tinta: 17/12/19)¡Todes los sabemos! No nos podemos hacer los sonsos. Hace décadas, grupos de mujeres que vienen concientizando a la comunidad sobre estos temas. Entre otras cosas, nos plantean la invisibilización de estas actividades de cuidado de personas y de tareas domesticas que realizan mayormente ellas, “las mujeres”. En muchos casos, socialmente se acepta que estas actividades sean no pagas porque dependen de una relación afectiva, emocional o moral. “Eso que llaman amor es también trabajo no pago”. Seamos claros, no confundamos los términos. Aquí, la afectividad vinculada con la tarea guarda una relación directa con los modelos culturales, los roles sociales y los estereotipos de género asignados a mujeres en el espacio familiar y en el trabajo doméstico. 

 Veamos los testimonios de dos mujeres trabajadoras:

“Esther tiene 62 años y es empleada doméstica. Limpia diez casas por semana en distintos barrios de la Ciudad de Buenos Aires, viaja todos los días en el tren Sarmiento desde su casa en la localidad de San Antonio de Padua. Si bien está dentro de quienes son población de riesgo de coronavirus no paró de trabajar ya que al estar contratada informalmente por sus empleadores no puede cobrar la licencia. “Mis hijos quieren que pare y me quede en casa pero si no voy no me pagan, y si no me pagan no como” contó a Minuto1.com

“Manuela no es enfermera pero dice que con todo lo que sabe ya tiene “media carrera adentro”. Cuida de su papá, que tiene esclerosis múltiple, desde los 13 años, cuando su mamá murió. Tiene un hermano mayor, que “no se hace cargo”. Trabaja como revendedora de productos dermoestéticos. Divide su tiempo entre ambas tareas.

(Según el Indec, el 75% del trabajo de cuidado que se realiza a nivel nacional lo hacen mujeres. La pandemia de coronavirus que se vive a nivel mundial deja al descubierto la importancia de estas labores y de su reconocimiento para disminuir la desigualdad de género).

A continuación, reflexioná sobre lo que leíste:

1• ¿Por qué te parece que “cuidar” es un trabajo?

2• ¿Por qué se considera el trabajo de cuidado o domestico menos valorado? ¿Es menos valorado en relación a cuáles?

3• ¿A quiénes involucra las tareas de cuidado?

4• ¿Quiénes suelen dedicarse mayormente a las tareas de cuidado dentro y fuera de la casa, según el Indec (Instituto de Estadística y Censo)?

5• ¿Qué te parece que muestran los testimonios de las mujeres?
6• ¿Cómo podría pensarse un reparto más equitativo de las tareas de cuidado?

Fuente bibliográfica ( Continuemos estudiando ABC; Redacción La Tinta)
Links: https://continuemosestudiando.abc.gob.ar/recurso/secundaria/1-er-ano/esi/actividades
           https://latinta.com.ar/2019/12/cuidar-el-trabajo-menos-valorado/). 

Mi comida festiva

 ¡Hola! En este blog que hemos dado en llamar "Un paso más en la batalla", tenemos el agrado de socializar con todes ustedes: querides lectores, una idea de acción pedagógica para impartir a nuestros niñes, adolescentes, jóvenes, durante esta pandemia que nos azota.

 El Trabajo Integrador Pedagógico es una estrategia de enseñanza y aprendizaje propia de proceso de aprendizaje significativo, diría el pedagogo: David Ausubel, continuador de la corriente pedagógica constructivista del psicólogo ruso Lev Vigotsky. Bueno, les cuento por si no saben, que esta estrategia permite integrar o interrelacionar distintas disciplinas para investigar y profundizar sobre algún tema, que sobre todas las cosas, debe ser vital para nuestros jóvenes.  

 A continuación les lanzo una idea que quizás les puede ser útil. 

TIP: Mi comida festiva 

Marco introductorio:

  

  Detrás de una preparación de una comida, existe una aplicación real de las matemáticas, de la química, de la historia, de la biología, de la economía, de la naturaleza, de la nutrición. La cultura gastronómica -conjunto de ideas, técnicas, costumbres, tradiciones, conceptos de diversa índole, que permiten al ser humano desarrollar un mayor conocimiento sobre la comida-, nos permite aprender a manejar proporciones con los ingredientes, comprender que no en cualquier lugar, entra en ebullición el agua de nuestra olla a los 100° centígrados, porque si estuviéramos cocinando en una montaña, herviría el agua a una menor temperatura, ya que la presión atmosférica es menor a mayor altura. ¡Increíble pero real! También es interesante saber que el tomate es una fruta que trajo Cristóbal Colón con su tripulación de Europa, cuando invadió los pueblos originarios de América. Entre otros conocimientos, la biología nos permite aprender que la papa pertenece a la categoría de vegetales llamados tubérculos, como ustedes sabrán, son aquellos que ensanchan su tallo con nutrientes debajo de la tierra. ¡Fantástico! Para cerrar, un dato de color histórico a tener en cuenta ¡Su cultivo es originario de Sudamérica! ¡Maravilloso! ¡Viva la patria grande y la ciencia! 

  La cultura gastronómica es tan importante en nuestra vida, que nos permite conocer que alimentos son necesarios para un crecimiento y desarrollo sano en les niñes. Por este motivo, es necesario aprender, desde lo más general: que lugar ocupan los alimentos en la disposición en la pirámide nutricional, hasta lo más específico: cómo se cultiva un pimiento. ¡Claro que si! 

Algunas consignas posibles:

1) Te propongo que identifiques 1 (una) sola receta de comida, que preparen en tu familia, los días de festejos (Ya sea en cumpleaños, navidad, año nuevo, día de la pachamama, día del perdón, la fiesta del Eid, o la fiesta del lemanyá, o cualquier otro evento festivo que sea relevante en tu familia). Detalle y describa los distintos ingredientes y qué cantidad exacta lleva esa receta, el modo de preparación, los tiempos de cocción y, la presentación del plato.

 2) ¿Existe en esa comida, algún nutriente necesario para el cuerpo humano? ¿Cual o Cuales? ¿Qué función cumple en tu cuerpo?

  Bueno, espero que les haya sido útil, cual fósforo para encender el fuego de sus propias hornallas. No olviden nunca lo que dijo el gran maestro Vigotsky: “La verdadera dirección del desarrollo del pensamiento no es de lo individual a lo social, sino de lo social a lo individual”. Buen provecho.

 2) ¿Existe en esa comida, algún nutriente necesario para el cuerpo humano? ¿Cual o Cuales? ¿Qué función cumple en tu cuerpo?

1) Te propongo que identifiques 1 (una) receta que preparen en tu familia los días de festejos (Cumpleaños, navidad, año nuevo u otro). Detalla los distintos ingredientes y qué cantidad exacta lleva, el modo de preparación, los tiempos de cocción, y la presentación del plato.

 2) ¿Existe en esa comida, algún nutriente necesario para el cuerpo humano? ¿Cual o Cuales? ¿Qué función cumple en tu cuerpo?

1) Te propongo que identifiques 1 (una) receta que preparen en tu familia los días de festejos (Cumpleaños, navidad, año nuevo u otro). Detalla los distintos ingredientes y qué cantidad exacta lleva, el modo de preparación, los tiempos de cocción, y la presentación del plato.

 2) ¿Existe en esa comida, algún nutriente necesario para el cuerpo humano? ¿Cual o Cuales? ¿Qué función cumple en tu cuerpo

Juego de palabras para niñes

	A	Resuelve el crucigrama
													2.
		4.
										5.
						6.
				3.
1.	D
1.Trato diferente y perjudicial que se da a una persona por motivos de sexo,     ideas políticas, religión, origen social, etc.
2. Todas las personas tenemos ("……………….") y deben ser respetados.
3. Dar parte de lo que tiene uno a otra persona para disfrutarlo con ella.
4. Conjuntos de rasgos o características que definen a una persona y permiten distinguirla de otra.
5. Unión, afecto y confianza, propias de las personas que se tratan como hermanes.
6. Noción que hace referencia a la diferencia, la variedad, la abundancia de personas distintas que deben convivir.

B)

El enigmático

Luego de leer las siguientes nociones, complete las palabras en los casilleros:

1.    “Al que vacile, infúndele alientos, al que desespere por ver lejano el triunfo, dale ánimos.

La ayuda mutua es un deber sagrado y universal.”

1.

A

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2.     “Que el libro sea tu mejor amigo, tu consejero, tu guía. Nunca sabemos bastante.

Investiga por ti mismo, aclara los misterios que te rodean. Instrúyete, edúcate.          Esta es la única herencia que debes dejar en tu vida.”

2.

E

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3.

“Todo es hacer en la naturaleza y tu misión es contribuir,  en las medidas de tus fuerzas,

a la perfección de las actividades que llevas adelante. Dignifica tus tareas y actividades diarias, embellecélas, purifícalas.

3.

T

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C) Realice un dibujo, ó crea y escriba un eslogan o frase, que sintetice o represente los conceptos trabajados.
 
( Fuente bibliográfica: Anarquía para niños, Jose Antonio Emmanuel, 1931).

Heterotito

  A principio de año me apropié de un modelo de contrato pedagógico que hizo una profesora de Lengua y Literatura, que se llama Mariel, que se lo pasó a Grisel, y ella a su vez, me lo pasó a mí. No hay mayor satisfacción para un profesor o profesora, que otros profesores roben tus recursos. Socializar el conocimiento, básicamente, de eso se trata el trabajo de un buen docente.

  Como ustedes sabrán, el contrato pedagógico es un recurso muy piola, digo, para dejar las cosas bien claras desde un principio con les estudiantes.

  Todos aquellos que leímos a Foucault alguna vez, reconocemos relaciones de poder en cualquier relación social, sobre todo, entre el vínculo que se establece entre un profesor y sus estudiantes. Por este motivo es importante consensuar con les estudiantes las pautas de convivencia, los criterios de evaluación, y otros asuntos pertinentes que hacen a la cursada de la materia. Para que las relaciones de poder entre educadores y educandos sean legítimas.

  Bueno, pero no nos distraigamos, lo que les quería contar es que, casi al final del contrato pedagógico, hay un párrafo que dice textualmente lo siguiente:

  “No se tolerarán actitudes xenófobas, racistas, misóginas, homolesbotransfóbicas, ni cualquier otro acto discriminatorio por clase, género o etnia.”

  Recuerdo que durante la lectura del contrato con les estudiantes de Tercer año, Segunda división, de la Escuela Técnica N° 7 de Banfield, a ninguno le importó demasiado las cláusulas del contrato, salvo está última. Los ojitos de los chicos se le salían de sus cuencas cuando escucharon esta proposición. Primero me preguntaron el significado de las palabras misoginia y xenofobia, pero su mayor atención se centró en la palabra “homolesbotransfobia”. Un chico preguntó por su significado e inmediatamente otro contestó que hace referencia al colectivo LGTB. La cosa es que todes empezaron a silabear esta palabra: ho-mo-les-bo-trans-fo-bia, una y otra vez, como si fuera un juego didáctico, un trabalenguas. La repitieron y repitieron, hasta que la pronunciaron bien.

  Sin embargo, quiero aclararles, que durante todo el transcurso del año escolar, les chiques no respetaron este punto del contrato. En más de una ocasión, se insultaron entre elles, utilizando las clásicas palabrotas de nuestra misógina, racista, homofóbica, cultura argentina.

  El miércoles pasado estábamos en el aula, trabajábamos con ejercicios gráficos sobre la ley de oferta y demanda, cuando N, un chico que vive en Luis Guillón, muy mal hablado, le dijo a G:

  -Putito, alcanzame la regla-. Ya se venían insultando amistosamente desde hacía varias clases, ya  les había advertido en innumerables ocasiones que no podían decir malas palabras, que estábamos en una escuela, que no estábamos en una cancha, bla, bla, bla… La cosa es que a pesar de mi discursito de maestro ciruela, les pibes siguieron diciendo malas palabras, hasta que en un momento me planté frente a N,  -¿Qué tenés vos contra los homosexuales? -le pregunté de manera solemne. -No profe, nada que ver, flasheó cualquiera, G es amigo mío, se lo digo porque nos conocemos hace mucho tiempo, nos llamamos así amistosamente -, dijo N nervioso, mientras G asentía con la cabeza-.  -El problema acá, es que no estás respetando una cláusula del contrato pedagógico que firmaste-, le dije y continué –no recordás la parte que dice: “No se tolerarán en clase actitudes homofóbicas”-. -Pero le vuelvo a repetir, yo no tengo nada contra los gays, bla, bla, blá… -¡Bueno, con más razón!- repliqué–, vamos hacer una cosa, la próxima vez que quieras emplear esa palabra: -P-u-t-i-t-o (deletreé para no cometer el error de repetir un insulto), cambiala por la palabra heterotito, ¿okey?- Dije,  mientras un silencio se propagaba por todo el aula. -Si vos no tenés ningún problema con el colectivo gay, me imagino, que tampoco tendrás problema con los heterosexuales... -concluí.

  La situación se descomprimió cuando C, una chica que siempre lleva su pañuelo verde en la mochila, y que es muy participativa en clase, le dijo a N: -Entendiste heterotito- Ja, ja, ja, todos rieron y a partir de ese momento, empezaron a insultarse de manera inclusiva, por decirlo de algún modo.

  Para finalizar esta breve crónica escolar, quiero contarles que una dinámica nueva comenzó a cobrar la clase, de tal manera, que con les chiques, llegamos a escribir un listado de insultos contrahegemónicos, que casi ocupó todo el pizarrón. Surgieron insultos como: ¡La heterotísima madre que te parió! ¡Andate al recalcado falo de tu tío!  O ¡Sos un hijo de mil heteros! O ¡Qué blanco de heces sos! Y ¡Callate heterotito! Fueron algunos de los insultos contrahegemónicos que creamos con la ayuda de un diccionario virtual de sinónimos y antónimos.(http://www.wordreference.com/sinonimos/)    

  Antes que suene el timbre, N me interpeló, porque es un chico muy mal hablado y muy desafiante también. Dijo: -Pero profe, también está mal insultar a alguien por ser blanco y heterosexual. No habría que insultar a nadie-   -Por supuesto que está mal.- dije y continúe: -Pero el ejercicio que hicieron hoy, visibiliza que la mayoría de las malas palabras que todos decimos, han sido constituidas histórica y socialmente por los sectores dominantes para despreciar a las mujeres, pobres, minorías sexuales y étnicas-.   -Sigo sin entender, además no me respondió lo que le planteé-, dijo N y sonó el timbre del recreo. –Quedate tranquilo N, que cuando quieras insultar a alguien, no le vas a decir heterotito. Eso, nada más, nos vemos la próxima -, dije, mientras un aluvión de adolescentes escapaban al patio del recreo.

Mauro Sartirana.